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赵少俨:愿作鸳鸯不羡仙,止则相耦,飞则成双,鸳鸯的吉祥寓意
关于鸳鸯的记载,《诗经》:“鸳鸯于飞,毕之罗之,君子万年,福禄宜之。鸳鸯在梁,敢其左翼,君子万年,宜其遐福。”可见鸳鸯早在春秋时期就已作为祥禽出现,后来西晋崔豹在《古今注·鸟兽》对其有过详尽的描述:“鸳鸯,水...
[02-15]
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为何张大千自叹不如溥心畬(yu)
溥心畲是溥仪的堂兄,道光帝曾孙。在几个宗室男孩中,溥心畲聪慧过人,被誉为“皇清神童”,连慈禧也说:本朝灵气,全钟于此童。溥心畲深受慈禧喜爱,光绪帝无子嗣,病危时,慈禧在几个王孙间选皇帝继承人。此时病入膏肓的慈...
[02-15]
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陈师曾:中国画是进步的
现在有人说西洋画是进步的,中国画是不进步的。我却说中国画是进步的……譬如说有人走了许多路,在中途立住了脚,我们不能以他一时的止步,便说他不能步行。安知中国绘画不能于最近的将来又进步起来呢?所以我说中国画是进步...
[02-15]
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卢晓峰:平面的形增加了画面自由结合的可能,遇水汲水,逢丘据丘
立体概念或是立体性的引进促成了浮雕形态的生成,一种手掌可以摩挲的质感让手指在沟沟壑壑的起伏中唤起了沉睡的愉悦,当然这种愉悦放在画上只能由眼睛代为感受,意淫般的抚慰经视神经的传输轻易的消解了三维与二维之间的隔阂...
[02-15]
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陈海良:“八体”之说始于汉代,有着较强节奏感
《说文序》:“秦书有八体:一月大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰虫书、五曰摹印、六曰署书、七曰殳书、八曰隶书。”
[02-15]
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来看看雪翁陈之佛的“花鸟世界”
陈之佛(1896~1962),中国画家,工艺美术家。又名陈绍本、陈杰,号雪翁。1896年9月23日生于浙江余姚,1962年1月15日卒于江苏南京。
[02-15]
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一忱说书丨明代书画融汇现象浅说(三):书画之间的影响
作为中国传统艺术大家族中较为接近的两个门类,书法和绘画常常被称为“姊妹”艺术。由于在方法和艺理上是相通的,所以二者在多方面存在着相互影响的关系。这种关系在明代以前的历史上就已经有所显现。刘宋画家陆探微的“一笔...
[02-15]
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这位宫廷画师曾任太子太傅,花鸟画堪称一绝
蒋廷锡(1669年—1732年),字酉君、杨孙,号南沙、西谷,又号青桐居士。清朝前期政治人物、画家。汉族,江苏常熟人。
[02-14]
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潘天寿的出家梦?
潘天寿是一个正直的艺术家,关于他的人品,画坛师友有口皆碑。在旧中国,他不做官,不求名利,不与世俗同流合污,保持着一个艺术家的情操。那时,他的心情较为抑郁苦闷,画作中也时有表露,给人以愤世嫉俗、孤芳自赏的感觉。...
[02-13]
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赵少俨:鱼跃青池满,根植民间,饱含向往,承载特殊情感的"鱼”
鱼文化功能的外衍是人们对外在实有之物及外化精神现象的认知、思考和利用。它是对鱼文化的生存、繁衍、图腾等始生导向的延续和泛化。在文人们有关鱼的作品中我们可以看到,文人们对于人类生存、繁衍以 外的 诸多 物 象 ...
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