我与韩益因书法爱好相识有年，均师承于著名书法家棹翁蒋开征（公棹）先生。缘于老师之字，韩益，字“宗棹”。50多年来，他对书法艺术的追求，孜孜矻矻、笔耕不辍，从未间断浸淫于书法的氛围之中。已至花甲之年的他，仍专心研习，心无旁骛。其书法艺术得到业界的高度评价，并深受收藏界的喜爱。
《黄帝内经·素问》选
欣赏韩益的书法作品，既可直观生动的章法构图形象，又可感受到情感的节奏运用，从而产生经得起推敲且耐看的审美意趣，使观者赏心悦目。韩益对于书法传统经典的认识与理解相当深刻，他曾形象的比喻“二王”一脉就象一棵大树，后期各个流派仅为其枝叶而已，学书者要须追寻其根源，方为得法。其行草书于“二王”、孙过庭、宋四家着力较多；大楷于欧阳询、褚遂良、魏墓誌用功尤勤；小楷上窥钟繇、羲之、王献之《宣示表》《黄庭经》《乐毅论》《玉版十三行》之妙，下揽赵孟頫、文征明诸家之长。这正吻合了杜甫名句“转益多师是汝师”的深意。韩益平素每日皆书，或长或短，数日不间断，“不执而执，执而无执”，韩益对书法追求的勤奋在书法圈是出了名的。由此可见，韩益的研修精神为人称道是不足为奇的。
《黄帝内经·素问》语
韩益对书法的诸体皆有涉猎，却以行草书见长。其书法的突出特点是以韵取胜，用笔提按适度，正侧兼施，转换自然，行笔流畅，结体顾盼呼应，行气连贯而富有变化，并表现出一种和谐的生机。观其作品没有大起大落的强烈感情宣泄，没有惊心动魄的大开大合，而是从容舒缓，韵致典雅。
米芾 李太师帖50×50CM
韩益常说，书法要与古人伍，做古人徒。韩益在临帖方面的的确确下过一番苦功夫。不论酷暑炎夏，还是三九寒天，各种碑帖不离左右。从甲骨、金文，到汉隶碑刻，从“二王”到隋唐宋元明清的法帖中汲取大量地用笔技法，有选择地吸收、借鉴，融会贯通。他注重传统，深得古法精髓，不仅承继魏晋之风，还宗法唐人气度；不仅崇尚宋元意趣，还参悟明清人墨迹雅韵。
王羲之 丧乱帖 50×50CM
“贤者之书温醇，俊雄之书沉毅 ，奇士之书利落，才子之书秀颖”，刘熙载如是说。书如其人，书乃心画也。观赏韩益的书法作品，源正脉清。其正书作品，师法《张猛龙碑》、欧阳询《九成宫》、褚遂良《圣教序》，法度严谨守正，气韵灵动雅逸，结体中正蕴奇，一副静穆端庄之气韵。其隶书作品尽管很少示人，但是袭承汉韵的尝试足见用笔的度的掌握。对《张迁碑》《西狭颂》《礼器碑》《史晨碑》等碑的技法，有选择地融合，做到了恰到好处，其笔力遒劲、线条灵动、气韵古穆跃然纸上，会古通今自成一格。其行草书，笔墨奔放潇洒、使转提按尽得晋人遗韵，给人以清新、流畅、自然的愉悦感。更可贵的是他善于从雄强的魏碑、高古的汉隶中汲取营养，消化后融进自己书法艺术的审美追求，写出的行草灵秀清雅，古趣逸然。
王维 积雨辋川庄作 70×134CM
“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅”。自古以来作为书法家必须要有一定的文学艺术修养，这不仅关乎到作者的气质、书风，更关系到作品能否脱俗，以及是否取得更高成就的问题。因此，韩益十分注重字外功夫的修炼，博学多闻，转益多师，广读各类书本知识，勤于思考，常交游，见贤思齐，与当下全国书展获奖国手交朋友，结书缘，博采众长如此一来，经过他朝夕不懈的努力，其书风、格调不仅逐渐形成，而且得到明显提升。
王维 和贾至舍人早朝大明宫之作70×134CM
“书之妙道，神采为上。”韩益对书法的体现是以法度为基，以性情为本，以材质为辅，以神采为上，巧用笔墨。其作品既恪守古人法度与品格，又畅叙性灵与情怀，体现一种闲适高雅的人文情调，让性格气质与书法墨痕形成内在的巧妙呼应，“不激不厉而风规自远”。
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